1、女孩名取自诗经

以《诗经》取女婴之名，承载着悠久的传统文化底蕴和美好的寓意。

“静女其姝，俟我于城隅”，取名“静姝”，形容女子端庄娴静之美。

“关关雎鸠，在河之洲”，取名“关雎”，喻女子纯洁美好、情投意合。

“桃之夭夭，灼灼其华”，取名“夭夭”，取其青春焕发、容光照人的含义。

“蒹葭苍苍，白露为霜”，取名“蒹葭”，寓意女子纯洁高尚、坚强不屈。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，取名“匪君”，期许女子像君子般品德高雅、德才兼备。

“采薇采薇，薇亦柔止”，取名“采薇”，祝愿女子坚韧不拔、柔中带刚。

“硕人其颀，衣锦褧衣”，取名“硕人”，颂扬女子身材高挑、仪态端庄。

“静言思之，躬自厚而薄责于人”，取名“静思”，告诫女子内省修身、待人宽厚。

“君子偕老，携手同袍”，取名“偕老”，寓意女子婚姻美满、白头偕老。

“靡不有初，鲜克有终”，取名“有终”，激励女子持之以恒、善始善终。

以《诗经》为源的女孩名，不仅寄托了父母对女儿的期望，也让她们与中华传统文化有了更深层次的连接。

2、女孩名字取自诗经寓意好的字

诗经是我国古代一部重要的诗歌总集，其中蕴藏着许多寓意美好的汉字，可为女孩取名时选用。

“思”字出自《诗经·召南·采蘋》：“涉彼南塘，言采其藻。未见君子，忧心忡忡。”寓意女孩有远大志向，胸怀宽广。

“雅”字取自《诗经·大雅·抑》：“抑抑威仪，维德之隅。”意指女孩举止文雅大方，品行高尚。

“之”字源于《诗经·小雅·采薇》：“采薇采薇，薇亦作止。”寓意女孩温柔娴静，有耐心和韧性。

“荷”字出自《诗经·郑风·山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。”意为女孩清雅脱俗，冰清玉洁。

“萱”字来自《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”指忘忧草，寓意女孩豁达开朗，不计较得失。

“婉”字取自《诗经·曹风·候人》：“候人兮猗，心之忧矣。”意为女孩温柔贤淑，善解人意。

“静”字源于《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”寓意女孩淡泊名利，恬静安宁。

“安”字出自《诗经·大雅·烝民》：“民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴。”意为女孩平安喜乐，幸福美满。

这些取自诗经的汉字，寓意美好，寄托着父母对女孩的祝福和期望。

3、女孩名取自诗经什么意思

自古以来，中华民族就有为孩子取名取自诗经的习俗。诗经是中国古代第一部诗歌总集，其中饱含着丰富的文化底蕴和精神内涵。那些出自诗经的女孩名字，往往寄托着父母对女儿的美好期许和祝福。

从诗经中为女孩取名，寓意着父母对女儿未来的希望和憧憬。例如，“蒹葭苍苍，白露为霜”中的“蒹葭”，象征着柔美和纯净，用作女孩的名字，寓意女儿如蒹葭般温婉动人，冰清玉洁。“青青子衿，悠悠我心”中的“青青”，代表着青春活力和朝气蓬勃，用作女孩的名字，寓意女儿青春常驻，充满朝气。

诗经中也有许多赞美女性的美好名字。如“硕人其颀，衣锦褧衣”中的“硕人”，形容女子身材高大美好，寓意女儿高贵端庄，贤良淑德。“桃之夭夭，灼灼其华”中的“桃之夭夭”，形容桃树花开得繁盛艳丽，寓意女儿容貌姣好，气质出众。

不仅如此，从诗经中为女孩取名还体现了父母对女儿的殷殷教诲。例如，“关关雎鸠，在河之洲”中的“关关”，寓意女子贤惠持家，勤劳守节；“硕鼠硕鼠，无食我黍”中的“硕鼠”，告诫女子学会防范小人，明辨是非。

女孩名取自诗经，一方面寄托着父母对女儿的美好期许和祝福，另一方面也承载着父母对女儿的殷殷教导。那些出自诗经的女孩名字，不仅传承了中华传统文化，更蕴含着父母对女儿的爱与希望。

4、女孩名取自诗经还是楚辞

诗经与楚辞，流传千古的经典，孕育着中华文化的精华，其中蕴含着众多美丽而意蕴深远的女子之名。

自诗经伊始，便有宛约婉转的“蒹葭苍苍，白露为霜”中“蒹葭”之名，寓意柔弱柔韧；“桃之夭夭，灼灼其华”中“夭夭”之名，祈福美好前程。而“关关雎鸠，在河之洲”中“雎鸠”之名，则寄托了对爱情的忠贞期盼。

楚辞之中，屈原笔下更是创造了众多仙灵飘渺的女子之名。湘君、湘夫人的哀怨缠绵，“帝子降兮北渚”中的“婵娟”之名，喻示着明媚皓洁；“沅有芷兮澧有兰”中的“沅芷”之名，寓意着清雅高洁。

这些源自诗经或楚辞的女子之名，既传承了古典文化的魅力，又赋予了女孩们独具韵味的品格。蒹葭的柔韧坚强，夭夭的朝气蓬勃，雎鸠的忠贞不渝；湘君的幽怨深情，婵娟的皎洁明丽，沅芷的清雅高洁。

为女孩取名取自诗经或楚辞，不仅能寄托父母的美好愿望，更能让她与灿烂的中华文化建立起深厚的联系。当她吟诵着这些名字的出处，领略着古人的情怀时，诗词的意境便会融入她的生命，滋养她的心灵。

因此，在为女孩取名时，不如从诗经或楚辞中汲取灵感，让她的名字成为一份穿越千年的文化传承，伴随她一生，赋予她独特而美好的韵味。