铁塔语文学刊

大众文化与语文的碰撞：
范闲能写出《登高》吗？
文/ 王洁
摘要：大众文化作为一种与主导文化、精英文化并存的文化形态，对语文教学的补充作用十分明显。本文以热播剧《庆余年》中对诗歌《登高》的争论为角度切入，利用语文教学方法进行剖析，力求在实现大众文化与语文的碰撞过程中助力语文的现实成长。
前段时间网络电视剧《庆余年》因为新颖的剧情一经播出就倍受欢迎。《庆余年》讲述了拥有现代人记忆的男主人公范闲穿越到了古代，自海边小城初出茅庐，后历经家族、江湖、庙堂的种种考验和锤炼而得以成长的故事。除了新颖的剧情外，男主人公范闲的“背诗场景”也称得上是该剧的“高光时刻”。在靖王府诗会上范闲凭借一首《登高》力压众人，一举成名。在之后的剧情中，“文坛大家”庄墨韩质疑其作诗能力，认为诗中后四句满是苍凉潦倒，对于一路风光的范闲来说不符合其经历心境，有点儿“少年强说愁”，过犹不及。
（图为剧中台词）
（图为剧中台词）
《登高》？怎么听着名字有些熟悉呢？难道是？对，没有错，就是杜甫的那首《登高》。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
那范闲能不能写出这样的诗句呢？让我们抛开电视剧的剧情设计，进行一番讨论。
· 一 ·
一条暗示——单元导语
杜甫的《登高》作为《杜甫诗三首》之一被选入人教版高中语文必修三的第二单元。此单元是诗歌单元，选入的都是唐代诗歌。课文在“单元导语”中提到：“在理解诗意的基础上，进入诗歌的情境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特审美情趣；要注意联系不同时期、不同创作背景和不同的创作风格解读。”单元导语明确了“提高审美和感悟能力”的学习目标，同时也给出了“联系不同时期、不同创作背景”的学习提示。根据以上提示，可以得出这单元的诗歌并不是“无病呻吟”，而是“有感而发”。诗歌是在作者经历基础上的“再创造”，表达了诗人的真情实感。
《登高》作于公元767年，此时的杜甫已经56岁了。离开成都草堂南下的他病魔缠身，到了夔州后受到当地都督的照拂。在重阳节那天，杜甫登上了夔州白帝城外的高台，登高远眺，百感交集。不禁发出了 “万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的感叹。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨，白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。诗中充满了对生命蹉跎的感喟和自己衰老的无可奈何。这其中种种滋味岂是一个阅历尚浅的青年就能随便写出来的呢？
（图源网络）
· 二 ·
两种人生——知人论世
杜甫的一生经历和创作大致可分为四个时期，不同时期的人生经历也反映在不同时期创作的诗歌主题和风格上。少年时期的杜甫无忧无虑，游山玩水，这时期的作品也充溢着年少气盛的浪漫色彩。之后杜甫经历了应试的失败和小儿子的去世，作品中忧患意识明显。中年历经战乱，作品中现实主义的意味更加强烈。晚年开始西南漂泊，身体状况大不如前，所做作品怀旧气息浓烈。由此可见，杜甫的一生起起落落，伴随着战乱饥饿。从少年的“意气风发”到晚年的“穷困潦倒”，可谓“看尽人间百态”。杜甫就是在这样的人生中“积极入世”的，坚持着自己的理想。
我们再来看《庆余年》中男主人公范闲的另一种人生。范闲作为户部侍郎之子，少年之时养在儋州。一入京都，虽然因为其特殊的身份招来了各方势力的追杀，但是顶着“主角光环”的范闲每次都能在别人的保护下化险为夷，并在此过程中收获了友情、爱情和亲情。范闲从一开始的“懵懂无知”到后面的“步步为营”，实现了个人的成长。
杜甫和范闲的两种人生，一种起起落落，一种“高歌猛进”。范闲的“顺遂”与杜甫的“起伏”，这两种人生是不具有可比性的。两个人的时代背景，成长轨迹截然不同，所以对人生的感慨自然也是不同。无论从创作背景还是从整个的人生经历来讲，范闲的经历是绝不能支持他写出“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”这样的诗句的。
所以，范闲也注定成为不了杜甫,也写不出来《登高》这样传世的作品。
参考文献：
[1]丰建霞.李燕秋.大众文化：语文课程的重要资源[J].教学与管理.2015(03).
[2]郭子超.高中语文必修教材单元导语研究——先行组织者理论的视角[J].天津市教科院学报.2018(06).
[3]伏旭翠.杜甫《登高》的历代接受与当代教学[D].河北师范大学.2019.
作者简介
王洁，河南大学文学院2019级学科教学（语文）专业教育硕士
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编辑 |张明月 刘海宁
审核 |马 瑞 李章鑫