要隐居山林，措普沟无疑是最好的选择——我的上帝呀，那简直太奢侈了！
第
二天早上赶到川藏线措普沟路口，果真被拦了下来，正如小姑娘所说，外地车辆是进不去的。正好有一位越野车车主过来揽生意，价格也果真是五百元，幕寒渊便答应了。司机还热情地帮他们找了停车位安放车辆。
车主是一个二十多岁的小伙子，个子高挑，长相粗犷，一身汉人装扮。
“哥哥，你贵姓？”上车后王杰用四川话招呼道。
“我们藏族人没有姓，叫我穷达就行。”不料对方也是用四川话回答。
“你咋还会说四川话呢？”幕寒渊好奇地问道。
“我们这儿的年轻人都会说四川话。”穷达回答道。
“那你们为啥没得姓呢？”王杰也好奇地问道。
“这个我就不晓得了，应该是祖上传下来的吧。”穷达摇摇头说道。
其实，据《印藏史集》和《贤者喜宴》记载，藏族最早有嘎、珠、扎、冬四大姓氏，后来又增加了韦、达两个姓氏变成了六大姓氏，再往后又发展出了十八大姓氏，这些氏族后裔与其他部落融合，又派生出了更多姓氏。但后来佛教进入西藏，在“众生平等”观念的影响下，人们便慢慢舍弃了姓氏。
“哥哥，我们第一次来，你要耐心点哦，多跟我们介绍介绍，麻烦你了哈。”王杰叮嘱道。
“晓得了，你们不要客气，有啥子不晓得的也可以主动问我。”穷达说话时显得既敦实又和气。
“要得，要得。“王杰高兴地说道。
真正进入措普沟幕寒渊才明白，这样的近乎原始的山路果真不是他们的小车能进得来的，至少也得是高底盘的四驱车才行。道路坑坑洼洼，断断续续，十分难行，饶是穷达百般小心，车子仍是被颠得要散架一般，直喘粗气。但沿途的景色是真的非同凡响，常常令人欣喜若狂。措普沟就像是上帝遗落在人间的画卷，徐徐展开，时而是群山逶迤、流水潺潺，时而是草原开阔、沼泽镶嵌，时而是湖泊吐辉、草棘争艳。
山顶白雪皑皑，山锋形态各异，像宝塔，像骏马，像馒头……，高低错落，争奇斗艳；山腹青石连绵，峭壁嶙峋，似牦牛食草，似情人低语，似童子拜佛…… 鬼斧神工，令人惊叹；山腰绿树环绕，春意盎然，有松柏，有云杉，有山栎…… 相互映衬，缠绵比肩；山脚枯草萋萋，荆棘密布，金黄中透着红、粘着粉、染着紫…… 色泽鲜艳，如梦如幻；沟底水白如带，飘飞起舞，犹如五线谱上的音符，一会儿高歌猛进，一会儿低咽洄旋。
措普沟的草原没有理塘毛垭大草原那一望无际的宏阔、高入云端的气势，但却有自己独特的韵味，既有小家碧玉的气质，从容淡静，端庄娴雅，又有玲珑精致的异趣，千娇百媚，婀娜多姿，与镶嵌其间的沼泽地共同组成了牛羊成群、飞鸟与还的悠闲画面，令人留恋往返。
措普沟的湖泊大大小小有一百多个，在群山掩映中熠熠生辉，最有名的当数被喻为康巴第一圣湖的措普湖。措普湖静静地依偎在扎金甲博神山脚下，北岸绿树环绕，绿树之上是黛青色的岩石，刀砍虎削，嶙峋峥嵘，岩石之上雪峰巍峨，绵延千里。南岸黄草萋萋，荆棘丛生，或红或紫，或绿或棕，或白或粉，恰似被打翻了的调色盘，借上帝之手，挥洒有致，朦胧迷幻，五彩缤纷。
如果把措普沟比喻成光怪陆离的舞台，措普湖则是聚光灯下的宝石，色泽丰富，魔幻多变。站在南岸，把目光从湖边缓慢地移向北岸，颜色会呈现由浅黄到绿到宝蓝的逐级变化，貌似一本魔幻色谱，玄妙莫测，引人入胜。
“措普湖湖水的颜色非常奇幻，不但春夏秋冬呈现出不一样的颜色，一日之中早中晚也各不相同，天空的云彩会影响，周围的草木也会影响，总之时时变化，刻刻不同，比亭亭玉立的美少女还迷人万分。”穷达说道。
措普湖不止有少女的矜持纯朴，也有少妇的风情万种，这就是她的魅力所在。
“如果你站在那块石头上发出‘呜呜……’的声音，你就会发现成群结队的鱼会游过来。如果你把手伸进水里，它们就会亲吻你的手指。这就是措普湖有名的喊鱼。”穷达继续说道。
“那我们抓两条鱼回去吃好了。”王杰半开玩笑似的说道。
“嘘……”穷达用手势制止道，“藏民是不吃鱼的。”
“为什么呢？”幕寒渊好奇地问道。
“藏族有水葬的习俗，藏族人认为祖先的肉身被鱼吃掉了，吃鱼肉就等于吃祖先的肉，因此不吃鱼肉。再说佛教徒是不能杀生的，不但不杀，还经常把鱼拿来放生。”
幕寒渊在喊鱼石上蹲下，开始喊鱼，果然很多鱼都游了过来。幕寒渊把手伸入水中，鱼开始亲吻他的手指。不过，幕寒渊明白，这些高原裸鲤虽然热情有加，可也还不至于多情到要去亲吻手指，它们只不过是把手指当成了食物而已，只可惜力道太轻，非但构不成伤害，反而让人感到痒痒麻麻的，十分舒服。
“真是太奇妙了！”幕寒渊感叹道。
“还有更奇妙的——有人在此朝圣观湖时，看见湖中显现出寺庙、佛塔和彩虹等幻象。”穷达望着湖心说道，仿佛正在寻找心目中的幻象。
幕寒渊虽然觉得这大多是坊间传说而已，但也不好点破，只沉默不语，反倒是王杰说道：“真的吗？！”
听上去像是惊叹，又像是在提问，不过穷达没有回应，只管继续说道：“这里有很多美丽的传说，比如说湖岸边的转湖路吧，就有打结树、转石洞、祛病泉、求子石、磨剑石、向秋树等传说，很有意思。”
“哥哥，你都说来听下噻。”王杰接口说道。
“打结树的传说是这样的，几百年前有一个过路的僧人在这棵树上打了一个结,这棵树长大之后树干上就鼓出一个包来,路过的人只要摸了这个包，他心中的结就一定会解开。
转石洞可以衡量一个人的善恶，如果能顺利穿过这个石洞，说明你做过很多善事，来生会幸福。如果无法穿过，则说明你以前做过坏事，必须要在洞内起誓还愿。
祛病泉包括从地下冒出来的三股清泉”药泉”、”漱口泉”和”洗身泉”，据说喝了这三口泉眼的水，便可以一辈子不生病。
新婚夫妇如果想生孩子，可以跟“求子石”许愿，便能如愿以偿。
磨剑石是藏族民族英雄格萨尔王每次战胜归来磨剑的地方。
向秋树是一棵树径达两米的高大杉树，粗大的树干上挂满了已经去世的人的衣服，一方面是警示在世的人不要过度贪图荣华富贵，因为人一旦死亡，就连衣服也是带不走的。另一方面是说这是棵神树，遗物挂在上面，可以使已经去世的人在六道轮回中尽快变成人，或者直接进入极乐世界。”
“感觉这里都像神话世界了！咱们赶紧去转一圈见识一下吧？”幕寒渊催促道。
“好的，一会儿我见到这些再跟你们解说一遍。”穷达诚恳地说道，然后带着幕寒渊和王杰开始转湖。
“转湖跟转山、转寺庙、转经筒一样都必须按顺时针进行，有些信徒会采用一步一磕头或磕长头的方式，以表示虔诚。”
环湖小道西北东三面都是原始森林，松杉比肩，朽木遍地，藤蔓相连，苔藓布石，鼠兔穿道，马鸡斗欢，可谓一步一景，美不胜收。
当幕寒渊三人顺着环湖小道转到措普湖的北边时，一对镶嵌在原始森林中的袖珍湖泊出现在大家眼前。位于东边的一个水色湛蓝，端庄秀丽。西边那个水色淡蓝泛绿，俏丽可爱。
“哦，好漂亮的一对湖，这应该也有传说的吧？”幕寒渊半开玩笑半认真地问道。
“还真有。这是一对姊妹湖，东边那个叫志玛拥措，是格萨尔王的公主志玛沐浴治病的神湖。西边那个叫康珠拉措，由邻国国王的小女儿康珠忠于爱情的眼泪汇成。”
“这个故事好像不够完整哦？”王杰转头看着穷达问道。
“我只晓得这么多呢。”穷达憨厚地笑笑。
转湖结束后，穷达带他们去跟土拨鼠“对话”，欣赏土拨鼠的娇憨可爱。返回的时候又带他们去吃路边藏民小贩现做的温泉煮鸡蛋，大家还跟藏胞买了生鸡蛋自己边煮边吃，可谓是味美可口，其乐无穷。
“这辈子第一次吃温泉煮鸡蛋，好好吃哦！”王杰边吃边感叹。
“措普沟的温泉很多，有沸瀑泉、虎头泉、桑拿泉、伴月泉、鸳鸯泉、喷珠泉、天时泉、仙气泉、串珠沸泉、观音莲台泉等等，山坡上，悬崖边，河边、林地、草甸里，到处都是大大小小、形态各异的温泉……”穷达边吃边介绍，言语里充满自豪之情。
离开措普沟，幕寒渊竟然莫名其妙地感到有些惆怅——要隐居山林，措普沟无疑是最好的选择——我的上帝呀，那简直太奢侈了！
未完待续