田横五百士赏析？
徐悲鸿《田横五百士》 – 作品赏析 《田横五百士》局部 正是有感于田横等人”富贵不能淫，威武不能屈”的”高节”，画家着意选取了田横与五百壮士惜别的戏剧性场景来表现。这幅巨大的历史画渗透着一种悲壮气概，撼人心魄。画中把穿绯红衣袍的田横置于右边作拱手诀别状，他昂首挺胸，表情严肃，眼望苍天，似乎对茫茫天地发出诘问，横贯画幅三分之二的人物组群，则以密集的阵形传达出群众的合力。
人群右下角有一老妪和少妇拥着幼小的女孩仰视田横，眼神满含哀婉凄凉，其雕塑般的体积，金字塔般的构架无疑使我们想起普桑、大卫的绘画。普桑喜用的红、黄、蓝三原亦在徐的画面中占主导地位，突出了田横与青年壮士之间的对答交流。背影衬以明朗素净的天空，给人以澄澈肃穆的感觉。”高贵的单纯，静穆的伟大”正是德国古典病态学家温克尔曼所提倡的艺术格调。
欣赏徐悲鸿的画时，会发觉画中人物伸展的手臂、踮起的脚尖、前跨的腿、支立着的木棍、阴森锋利的长剑构成了一种画面节奏，寓动于静，透出一种英雄主义气概。在当时流行现代主义艺术之风的中国，徐悲鸿坚持关注生活、关注社会的现实主义立场，借历史画来表达他对社会正义的呼唤，这些犹如黑夜中的闪电划亮天际，透出黎明的曙光。
田横五百士为什么是悲壮的？
伯夷和叔齐不食周粟，我们都知道这个故事，俗话说，人各有志，有人的价值标准高到这个世间没法容纳他的地步，只好自蹈死路了。但陪着田横赴死的那五百士，又是为什么呢?难道所有人都这么极端吗?一起看看历史上这最悲壮的一幕吧， 在陈胜起义后，田横的哥哥田儋及其从弟田荣也起事，先后自立为齐王。后来又立田广为齐王，田横为相国。他们抗击楚军，在汉使郦食其的游说下，本欲降汉，结果韩信使计，齐王以为郦生骗了自己，就把郦生给烹了，齐与汉打了起来。
齐军不敌汉军，战败，这个地方归了韩信。刘邦占有天下之后，田横不肯称臣于汉，率徒众五百余人逃亡海上，避居岛中。
故事到这里为止，田横及齐国几位王实在看不出有什么可值一提之处;对抗楚王项羽，是因为田荣负了项梁，没有出兵助楚，又未封王，心怀不满。与汉王刘邦等战，是因为田广、田横以残忍的手段误杀了汉国使臣，只好与汉斗争到底。
最后不肯归附汉朝，既非为了守住故土，也非为了某朝某国守贞。不妨听听田横的理由：“臣烹陛下之使郦生，今闻其弟郦商为汉将而贤，臣恐惧，不敢奉诏，请为庶人，守海岛中。”
为了保全大家的性命，田横只好出发。还差三十里的时候，田横悄悄对一起来的门客说：“我和汉王当年一起南面称王，现在我怎么能作亡虏当他的手下?而且我杀了汉使，现在又和汉使的弟弟是同事，就算他不敢杀我，我难道就过意得去吗?皇帝只是想见我一面罢了，把我的头砍下来吧，现在皇帝在洛阳，这里离洛阳不远了，样子还能看。”说罢，田横自杀。门客和使者一起把头献给刘邦。刘邦一声叹息，封了两位门客，以王者礼葬田横。
田横地名的来历和历史故事？
来历：秦末齐国旧王族田横埋葬于此故而得名
《田横五百士》取材于《史记》。《史记·田儋列传》田横是秦末齐国旧王族，继田儋之后为齐王。陈胜、吴广起义抗秦后，四方豪杰纷纷响应，田横一家也是抗秦的部队之一。
汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上（现名田横岛，在山东）。
汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。
田横为了保存岛上五百人的生命，便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了岛上五百人的生命。
汉高祖用王礼葬他，并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人，但他们听到田横自刎，便都蹈海而死。
世人惊感田横五百将士之忠烈，遂命名此岛为田横岛。
田横五百壮士在什么地方死的？
田横与五百义士墓位于山东省即墨市东部的田横岛西峰之巅。墓呈漫圆形，直径近10米，封土高2.5米，由石块与砂土筑成。
田横岛座落于即墨市东部黄海的横门湾中，现已辟为田横岛旅游度假区。海岛东西长约3公里，南北宽约0.5公里，距陆地约3.5公里，因西汉初年齐王田横曾率众在此栖居而得名。
著名画家徐悲鸿的第一幅巨作《田横五百士》历时两年多才最后完成。这幅大画《田横五百士》,用纯粹的西洋技法,说了一个纯粹的中国故事。上个世纪三十年代初,当西方人还用一盘散沙的观念看待中国的时候,徐悲鸿画出了一个东方民族的坚韧之魂。
田横兄弟三人。老大田循，老二田荣，他是老三。田澹以齐国贵族后裔的名义，自立为齐王，起兵反秦。田横也随之从军。田澹战死后，田荣立田澹之子田市为王，自立为相，田横为将。秦二世三年(公元前207年)四月，田横收复齐国旧时城邑，立田荣之子田广为王，自做相国。
田横开始统揽国政，事无巨细，历时三年，齐国渐渐趋于安定、强盛。汉高祖四年(公元前202年)，刘邦战胜项羽，统一了国家，彭越也被立为梁王。田横自忖必受诛伐，于是率部下500余人，逃往海州东海县(今即墨境)离岸80余里的一个海岛上，隐匿起来。
刘邦得知后特赦田横无罪，派人召他回来。田横以曾烹哪食其，而其弟郦商现为汉将，恐遭报复为由，坚辞不从。刘邦便特诏郦商:“齐王田横就要回来了，谁若是动他和他的人马随从，诛谁的九族!”。
一面又令人将此诏告知田横，并说，若回来，大者为王小者侯;若不回，即刻发兵诛尽。田横无奈，只得带随从二人前往。走到离洛阳30里时，田横借口见天子要沐浴洁身，支走汉使对随从说刘邦召见，不过想结识他，可将头送去。言罢自尽。
刘邦见到田横头颅感慨不已，怆然泪下，再三称贤。于是命田横的两名随从为统领千人的都尉，以王者礼厚葬田横。田横入葬后，两名随从当即自尽其墓旁。消息传到海岛，岛上500壮士也全部自杀殉义。壮烈的行为震动了当时和后世的人们。那个海岛，因此被名为“田横岛”。
＂田横五百士＂是怎么回事？
公元前202年
田横(前250－年前202）是秦末齐国旧王族，齐王田氏的后裔，继田儋之后为齐王。生于狄邑（山东高青县高城镇），是我国古代著名义士。陈胜、吴广起义抗秦后，四方豪杰纷纷响应，田横一家也是抗秦的部队之一。汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上（连云港市前云台田横岗，一说在山东）。汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。田横为了保存岛上五百人的生命，便带了两个部下，离开海岛，向汉高祖的京城进发。但到了离京城三十里的地方，田横便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了岛上五百人的生命。汉高祖用王礼葬他，并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人，但他们听到田横自刎，便都蹈海而死。司马迁感慨地写道：“田横之高节，宾客幕义而从横死，岂非至贤！”[1]
田横五百士为什么是悲壮的简短？
田横死后，刘邦以王侯的礼遇为其下葬，随田横而来的两名门客在下葬时纷纷拔剑自刎，追随田横而去。刘邦听后更为惊讶，他听说田横帐下还有五百壮士在海岛上，于是连忙派使者前去召见。当使者来到海岛将田横的死讯告诉五百壮士后，令他们意想不到的事情发生了。这五百人悲痛欲绝、哭声震天，之后纷纷蹈海而死，无一幸存，这就是历史上著名的“田横五百士”。
可歌可泣的田横五百士
三、“士为知己者死”，田横五百士集体自戕的背后有哪些深层次原因
无论是田横的守义不辱，还是五百壮士的慷慨赴死，都留给后世无限遐想。面对无比悲壮的事实，我们不禁要问，是什么原因导致田横五百士做出如此选择呢？综合分析我认为主要有以下几点原因：
01 坚守忠义是当时侠义之士的普遍价值取向
秦汉之交的历史时期是一段风起云涌的乱世，虽比不上春秋战国的纷乱复杂，却也有不遑多让的雄浑豪迈。彼时的天下英雄辈出、豪杰四起，埋藏在心底的诉求在经历了秦朝时期短暂的桎楛后被重新释放和宣泄出来。大一统和中央集权的思想在当时并不占据主流，原东方六国的人们更愿意接受秦朝统一天下之前的统治状态。在此基础上，自由和狭义之风便如春风般弥漫于广袤的大地之上。对于很多人来说，坚守忠义和信念是人生的意义所在，生死反而变得不重要了，而田横五百士无疑是这群人中的一部分。
当时的社会充满着侠义之风
02 田氏一族经营齐地多年，田横颇得人心
我们知道，田氏代齐是标志着春秋时期结束和战国时期开始的重要事件，而要追溯田氏一族在齐国的影响力还要远早于战国时期。在秦末的乱世中，从田儋开始到田横为止的八任齐王无一不是田氏一族的代表，他们深受齐地百姓的爱戴和拥护，同时也具有超强的影响力和号召力。田横自立为齐王后励精图治、与民休息，把齐国经营成楚汉争霸乱世中的一片“世外桃源”，自然深得百姓和士兵的拥戴。尽管由于实力使然，田横被迫逃亡海岛，但誓死跟随田横的这五百壮士无疑是其最忠实的追随者甚至是殉道者。所谓“士为知己者死”，能得遇值得一生追随的领袖并为之赴死，对于田横五百士来说也不失为一种快意吧。
齐国故都遗址
03 基于现实考虑，田横五百士别无选择
从当时的天下形势来看，汉朝刚刚建立，保持安定稳固的政治局面无疑是统治者的最大诉求，刘邦之所以召见田横的出发点也正是基于此，这从“高帝闻之，以为田横兄弟本定齐，齐人贤者多附焉，今在海中不收，後恐为乱，乃使使赦田横罪而召之”的记载中就能得到印证。田横自然知道自己面见刘邦后所要遭遇的困境，因而选择用自杀的方式保全了名声。既然如此，这些随田横出生入死的壮士们又怎会不清楚田横的死意味着什么呢？他们本想偏居海岛之上了此残生，告别功名利禄和尘世纷扰，但汉朝统治者岂会轻易放过他们？既然求生无门，也只有追随田横赴死一条路可选了。
无论真实的原因如何，田横五百士集体赴死的壮举都为波澜壮阔的历史画卷增添了一缕豪迈和悲壮，值得后世祭奠和赞颂。
