提出民为贵社稷次之君为轻的是谁？

　　孟子。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。这句话的意思是百姓是最为重要的，然后是国家，而国君是最为不重要的。这句话的本质也是反映了孟子的“民本思想”，孟子认为老百姓才是国家的根本，只要老百姓过得安稳了，那么国家也是可以安宁的。

民为贵社稷次之君为轻是谁的观点？

民为贵，社稷次之，君为轻。这句是孟子提出的一个重要思想。

意思是说：人民是第一位的，国家次之，君主靠后。这是因为，人太多了，各有私利，就会有很多矛盾，为了生存他们才立下规矩，结伴生活，这样就形成了国家，有了国家就须要一个管理者，才有了君王。也就是说，国家是民众建立的，有了国家才须要一个管理者，也就是君，或者称皇帝、总统、或主席之类的。这样轻重关系都很明确了，可见民众才是君王的代表。

但在古代，这种真正的道理一直不能被统治者所接受，看看历史上无数昏君，最终被推翻，身败名裂，这就说明，民众的地位不但在君之上，也在国之上。因为国家的权力是人民赋予的，国的的利益应当是人民的根本利益。

孟子强调‘民为重，社稷次之’，坚持这个原则，来防止有些政客借国家的名义来侵害人民的利益，真正的好君王是懂的这个道理的，是会把人民的利益放在第一位的，他们会认真的听从民众的意愿，接受民众的监督，关心民众的疾苦，与民同乐的。

如何解释：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，……则变置社稷。”？

孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。

所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。

国君危害到土神谷神,国家就改立国君。

祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。

”

“民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是谁？

是孟子 《民为贵，社稷次之，君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》。

“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。

中国古代36计中第36计是什么计民为贵社稷次之君为轻的思想是谁写的？

（1）第三十六计是:走为上！

意思是遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

（2）“民为贵，社稷次之，君为轻”出自孟子的《尽心章句下》

孟子，中国古代伟大的思想家，教育家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。孟子在人性问题上提出性善论。注意是人性向善，不是人性本善。

提出民为贵社稷次之君为轻观点的古代思想家是谁？

提出民为贵,社稷次之,君为轻的是孟子，出自《孟子》的《尽心章句下》。

“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。这一段是孟子民本思想最为典型、明确的体现，并成为后世广泛流传的思想。